ÉXODO 7.

Después que falló aparentemente el primer encuentro con faraón, Moisés se dispone al segundo encuentro, pero esta vez será algo sobrenatural. En los versículos 1 al 3, Dios le manda a Moisés que vaya junto con su hermano y le aclara que haría cosas tan sorprendentes, que el faraón pensaría que Moisés era una especie de dios. Y Aarón tendría que ordenarle al faraón que los dejara salir. Pero Dios haría su parte aquí, y aparece en el v. 3, “Sin embargo, haré que el corazón del faraón se ponga terco, para poder multiplicar mis señales milagrosas y mis maravillas en la tierra de Egipto.”, ” Yo endureceré el corazón de Faraón” (BTX), “Pero yo voy a hacer que el faraón se ponga terco” (DHH-LA)”. Leer Mas

ÉXODO 5 – 6, 1 CRÓNICAS 6.1-3.

Inmediatamente después de que Moisés y Aarón se presentaron ante los ancianos de Israel, fueron directamente ante el faraón y literalmente le dijeron, “—Esto dice el SEÑOR, Dios de Israel: “Deja salir a mi pueblo para que celebre un festival en mi honor en el desierto” (v. 1). Por la forma como llegaron parecería que iban bastante confiados, seguros y convencidos de que eso funcionaría. Se acercan con uno de los monarcas más poderosos de la tierra y le dicen, más bien, le exigen que libere a Israel y lo deje salir de Egipto. No parecían tener problemas de auto-estima ni de inseguridad. Recordemos que venían de una reunión de líderes de Israel y que ellos habían aceptado el mensaje de Moisés y Aarón y habían incluso adorado a Dios (Ex 25.29-31). El v. 3 refleja también que ante la primera negativa del faraón, contestaron con la misma seguridad: “Pero Aarón y Moisés insistieron: —El Dios de los hebreos nos ha visitado —declararon—. Por lo tanto déjanos hacer un viaje de tres días al desierto a fin de ofrecer sacrificios al SEÑOR nuestro Dios. Si no lo hacemos, nos matará con una plaga o a filo de espada.” Dentro de los argumentos que le dieron al faraón, reflejaban incluso cierto temor a Dios de que fuera a enojarse con ellos y los matara. Un posible recuerdo de Moisés de lo que podría pasar cuando no la gente no obedecía las órdenes de Dios tal como Él lo pide (cuando Dios lo quiso matar, Ex 4.24). Leer Mas

ÉXODO 3 – 4.

En el v. 1 comenzamos la lectura con tres problemas de nombres que pueden confundirnos y hacernos dudar tal vez: Leer Mas

ÉXODO 2.

Aquí inicia la historia de Moisés. En los versículos 1 al 9, podemos comprender algunos aspectos claves del origen de Moisés:

1. Provenía de padres miembros de la tribu de Leví (v. 1).
2. Estuvo en peligro de muerte al ser abandonado por su madre en una canasta de juncos de papiro en el río Nilo (v. 3).
3. El abandono fue por la persecución del faraón hacia los niños varones hebreos, la orden era matarlos.
4. Dios, trabajando “atrás del telón”, salva de forma sorprendente a Moisés e incluso sucede que al final la madre de Moisés pudo criarlo de pequeño y hasta recibió un salario por hacer eso (v. 9). Leer Mas

EXODO 1.

Antes de comenzar a analizar el libro del Éxodo, es importante notar las siguientes observaciones:

1. A diferencia del Génesis, donde los patriarcas y el desarrollo de sus vidas ocupaban el lugar primordial, en el Éxodo es el pueblo de Israel quien toma el lugar protagónico durante el libro. Pasamos de una identidad individual a una identidad colectiva.
2. Por otro lado, este libro de alguna manera representa un fundamento para el resto de la Biblia. Las leyes contenidas aquí se convirtieron en las normas para la vida religiosa, social y política del Israel venidero. Además contiene muchas prefiguras del Mesías y sirve también para ilustrar la futura vida cristiana. Leer Mas

GÉNESIS 49 – 50.

Jacob siente que su muerte está próxima y se toma un tiempo para dar sus palabras finales a cada uno de sus hijos, pero de una forma profética, como dice el v. 1, “es diré lo que le ocurrirá a cada uno de ustedes en los días venideros”, ” voy a declararles lo que les va a suceder en el futuro:” (NVI). Y el v. 28 dice, ” Los bendijo con un mensaje apropiado para cada uno.” Dios estaba hablando a través de Jacob para dejar saberles qué pasaría con sus descendientes en el futuro. Analizemos algunas de las más relevantes bendiciones: Leer Mas

GÉNESIS 47 – 48.

En los versículos 1 al 12, José presenta a su familia ante el faraón de Egipto. Justo como José les había dicho, ellos se presentaron como pastores (v. 3) y justo como José lo predijo, el faraón les permitió ir a la región de Gosén, e incluso les ofreció trabajo cuidando sus rebaños (v. 6). En los versículos 7 al 10, José le presenta al faraón a Jacob, el cual afirma tener 130 años de edad, y aún dice “pero mi vida ha sido corta en comparación con la de mis antepasados” (v. 9). De acuerdo a Gn 35.28, Isaac murió a los 180 años de edad y su padre Abraham a los 175 años (Gn 25.7). Asi que para el estándar de sus antepasados, parecía que todavía le faltaba a Jacob, sin embargo Dios le había asegurado que moriría en Egipto. Leer Mas

GÉNESIS 45.16 – 46.

En los versículos 16 al 28 podemos observar la extraordinaria buena voluntad del faraón para con José y su familia recién encontrada: el faraón y sus funcionarios se alegraron mucho (v. 16), les ofreció la mejor tierra de Egipto para que se establecieran ahí (v. 18) y les ofreció carros para regresar por su padre y traerse a todos los suyos (v. 19). Dios había trabajado también en el corazón del faraón a través del ejemplo y del trabajo de José, para cuando llegara el momento en que Jacob y su familia necesitaran ayuda, el faraón estuviera dispuesto a ofrecerla. Esto nos ayuda a recordar que Dios se encuentra todo el tiempo moviendo “las piezas del ajedrez” de la vida, para cuidar y bendecir a los que le son fieles y perseveran. Cuando llegue el momento, habrá siempre alguien alrededor dispuesto a apoyar o ayudar, aún sin saberlo, para que el plan de Dios se lleve a cabo, ¡aún cuando ni siquiera sea un creyente! Leer Mas

GÉNESIS 44 – 45-15.

José continúa con las pruebas a sus hermanos, haciéndolos sufrir y pasar momentos de angustia. En esta ocasión, pide en el v. 2 al administrador del palacio que les regrese en sus costales el dinero otra vez pero además que ponga su copa personal de plata en el costal de Benjamín, el hermano menor. En los versículos 3 al 17 el administrador les da alcance a todos los hermanos que ya iban de regreso a su tierra, y los obliga a abrir sus costales buscando la copa, y como era de esperarse, encuentra la copa justo en el costal de Benjamin. La advertencia de José era que quien tuviera la copa se quedaría como su esclavo en Egipto. La reacción de los hermanos fué la siguiente, en el v. 13, “Al ver eso, los hermanos se rasgaron la ropa en señal de desesperación. Luego volvieron a cargar sus burros y regresaron a la ciudad.”, “Entonces ellos se rasgaron las vestiduras, y cada uno cargó su asno y regresaron a la ciudad.” (BTX), “Al ver esto, los hermanos de José se rasgaron las vestiduras en señal de duelo y, luego de cargar sus asnos, volvieron a la ciudad.” (DHH-LA). Leer Mas

GÉNESIS 42 – 43.

En estos capítulos, la historia regresa a la familia de Jacob y la forma en que se reencuentran con José. En los versículos 1 al 6 encontramos el relato de la hambruna que José había predicho que pasaría después de los 7 años de abundancia (Gn 41.26-27). Ya habían pasado entonces esos 7 años y el relato sucede en alguno de los siguientes 7 años de hambre en la tierra, al menos en el área geográfica en la que Jacob, su familia y Egipto se movían (Cercano Oriente). Leer Mas