Día 129
JOB 22.
En el capítulo 21 estudiamos la respuesta de Job hacia su amigo Zofar y ahora en este capítulo 22 analizaremos la tercera intervención de Elifaz “el temanita”. Lamentablemente los amigos de Job, mientras más hablaban, más se hundían en sus argumentos equivocados y en el uso de principios verdaderos pero de una forma incorrecta, como los siguientes: Leer Mas
Día 128
Agradecemos a Fernando Medel por su valioso apoyo para la elaboración de los estudios correspondientes a los días 11 al 14 de mayo. Muchas gracias Fernando. Regreso entonces con los devocionales, gracias a todos por sus oraciones, seguimos en recuperación.
JOB 21.
Después de la impulsiva intervención de Zofar en el capítulo anterior, Job procede a defenderse de las acusaciones de aquel. Como nos hemos percatado, las acusaciones de los amigos de Job van subiendo de intensidad y de gravedad, tanto que Job llegó al punto de expresar en el v. 2, “Escuchen con atención lo que digo; es una forma de consolarme.”, “Y que sea éste su consuelo para mí.” (NBHL). Es decir, el mejor consuelo que Job podía encontrar para su sufrimiento de parte de sus amigos era nada menos que el silencio de ellos. Leer Mas
Día 127
JOB 20.
En este capítulo aparece la segunda intervención de Zofar de Namat en donde describe las calamidades de los malos. Esencialmente existen dos partes en este capítulo: una breve pero dura introducción a su discurso y un largo tratado centrado en un solo punto: la miseria y la ruina que les espera a los malvados. Al igual que sus antecesores, cae en el error de pensar que Dios no hace alteración ni variación en sus procedimientos y, por lo tanto, Job es un malvado. Leer Mas
Día 126
JOB 19.
Después del discurso acusador de Bildad, Job presenta su sexto discurso de defensa comenzando por quejarse del trato que le dan sus amigos, quienes en lugar de consolarlo lo afligen más, continúa con una acusación a Dios por sus sufrimientos, después habla del rechazo que le dan quienes le rodean debido a su enfermedad y finalmente habla de la esperanza que lo mantenía. Leer Mas
Día 125
JOB 18
Continuando con la segunda ronda de intervenciones que comenzó con el discurso de Elifaz y una defensa posterior de Job; entra en escena nuevamente Bildad el cual ataca a Job con una menor sutileza que su antecesor. En su primera intervención (capitulo 8) Bildad le había hablado a Job en un tono más de advertencia y consejería pero aquí solo se enfoca en el reproche y en la declaración de su ruina. Leer Mas
Día 124
NOTA: por razones de salud, no podré escribir en unos 3 días, pero eso no significa que detendremos este proyecto. Nuestro hermano Fernando Medel (fermedel@hotmail.com) se va a hacer cargo del blog durante algunos días. Yo estaré en una cirugía mañana y espero estar de regreso con ustedes para el martes o miércoles. Muchas gracias por seguirnos y gracias a Fernando por su disposición para ayudarme a darle continuidad a estos estudios.
JOB 15 – 17.
El capítulo 15 trata con la respuesta de Elifaz el temanita hacia Job. Recordemos que este Elifaz fue el primero de los amigos de Job que habló y era el principal de ellos, proveniente de una región famosa por su sabiduría (Temán, Jer 49.7): Leer Mas
Día 123
JOB 12 – 14.
Hoy analizaremos estos 3 capítulos, en los cuales Job hace una defensa más contra las acusaciones de sus amigos y también se dirije a Dios directamente para expresar varias reflexiones profundas. Revisemos entonces los temas principales contenidos en los 3 capítulos como una unidad ya que Job es el protagonista: Leer Mas
Día 122
JOB 11.
En este capítulo analizaremos el primer discurso del tercer amigo, Zofar, “el naamatita”. Al igual que con los otros 2 personajes hagamos un poco de investigación sobre su origen: Leer Mas
Día 121
JOB 9 – 10.
En estos capítulos tenemos la respuesta de Job a Bildad y también un diálogo imaginario con Dios acerca del sufrimiento de Job. Recordemos que Job está cargado de emociones y frustración por no explicarse las razones para su sufrimiento. Estos sentimientos llevarán a Job a expresar con convicción supuestas verdades acerca de Dios pero que a la luz del concepto completo de la Biblia, no son reales. Algo parecido le pasó a los 3 amigos de Job, que por su forma de pensar “cuadrada” no concebían otra perspectiva del sufrimiento humano en relación con Dios. Leer Mas
